деградатсия метавонад аз ғизои гурба комилан ҷудо шавад; он воқеан бевосита ба истеъмоли ғизои онҳо алоқаманд аст. Бояд қайд кард, ки на ҳар як манбаи ғизо барои гурба аз ҷиҳати манфиатҳои хоси онҳо баробар аст. Се манбаи асосии ғизо барои гурбаҳои хонагӣ ғизои хушк, ғизои тар ва ғизои хом мебошанд. Барои муайян кардани он, ки кадом намуди ғизо барои гурба аз ҷиҳати биологӣ бештар мувофиқ аст, муҳим аст, ки ба пайдоиши дӯстони маҳбуби мо баргардем. Насли ҳамаи гурбаҳои хонагӣ имрӯзро тавассути санҷиши ДНК ба гурбаҳои ваҳшӣ (Felis Silvestris Lybica) дар тамоми ҷаҳон метавон пай бурд. Гурбаҳои хонагии мо имрӯз ҳам тамоми инстинктҳои даррандаи аҷдодони аввали худро нигоҳ медоранд. Донистани ин кас метавонад ба хулосае ояд, ки гурбаҳои мо мисли пешгузаштагони худ ҳайвоноти ҳатмӣ мебошанд. Қисми зиёди маводи моеъи ҳаррӯзаи гурба аз ғизое, ки онҳо истеъмол мекунанд, ба даст меояд. Табиист, ки гурбаҳо барои худ аз худ об нӯшидан хоҳиши хеле кам доранд. Муҳимияти як гурба тавассути парҳези ҳаррӯзаи худ миқдори кофии маводи моеъро ба даст меорад, он гоҳ ҳама чизи муҳимтар мешавад. Пас аз он ки худашон вариантҳои ғизоро тақсим кунанд, ба соҳибони ҳайвонот имкон медиҳад, ки барои гурбаашон беҳтарин қарорро қабул кунанд. Оғоз аз шакли маъмултарини ғизо барои як гурба хонавода: кибли хушк. Дар ҳоле ки миқдори зиёди сафеда, ки як нишондиҳандаи бешубҳа муҳими ғизо аст, кибли хушк одатан тақрибан 6-10% намӣ медиҳад. Дар муқоиса, шакли дуюми маъмултарини ғизо, ки ғизои тар аст, метавонад ба ҳисоби миёна 75-78% намиро таъмин кунад. Ниҳоят, аммо бешубҳа, на камтар аз он, парҳезҳои хом тақрибан 70% намӣ доранд. Дар ҳоле ки баҳси байни шакли олии ғизои тар ва ғизои хом барои бахши дарпешистода боқӣ мондааст, ҳарду дар мавриди таъмини намӣ ғолиби возеҳ мебошанд. Ҷуфт кардани ғизои тар ё хом дар якҷоягӣ бо парҳези мавҷудаи хушки гурбаатон як роҳи олиҷанобест, ки гурбаатон миқдори зиёди намӣ мегирад. Истифодаи дарозмуддати ин усул боиси кам шудани ҳассосияти мушкилоти гурдаҳои хеле маъмул барои гурбаатон мегардад. Деградатсия як тарафдори маъмули он аст, ки чаро гурба метавонад дар як лаҳзаи ҳаёти худ бемории гурдаро инкишоф диҳад, ки хатари бемории гурда дар байни синну соли 10-15 дучанд мешавад. Гурбаҳое, ки стоик ҳастанд (изтиробҳои визуалӣ ё шунавоӣ зоҳир намекунанд ва нишонаҳои худро пинҳон мекунанд) одатан то даме ки 75% функсияи гурдаҳои онҳо аллакай гум нашавад, нишонаҳои бемории гурда нишон намедиҳанд. Донистани чӣ гуна арзёбӣ кардан ва муайян кардани нишонаҳои аввали деградатсия барои пешгирии фаъоли зарари дарозмуддат ё оқибатҳои саломатӣ муҳим аст. Чор минтақаи маъмултарин барои арзёбии бадани гурба пӯст, чашмҳо, милкҳо ва наҷосати онҳо мебошанд. Пӯсти гурба аз сабаби нигоҳ доштани моеъ дар бадан бояд чандир ва нарм ҳис кунад. Барои санҷидани деградатсия танҳо пӯсти гурбаро ба шакли хайма дар байни китфи онҳо часпонед. Пӯст бояд қариб «бозгашт» гардад, агар не, ин метавонад аломати деградатсия бошад. Ба чашмони гурба нигоҳ карда, вақте ки онҳо ғарқшуда, кундзеінанд ё тамаркузи муқаррарии худро надоранд, деградатсия боиси ташвиш мегардад. Ба поён ҳаракат кардан ба даҳони гурба дандонҳои солимро ошкор мекунад, ки гулобӣ ва тар аст, на саманд, часпанда ё хушк. Бо нармӣ ба милки онҳо тела дода, фазои сафеде ба вуҷуд меорад, ки бояд дар давоми як-ду сония бо гурбаи гидратшуда нобуд шавад. Дар охири муқобили спектр, агар гурбаи шумо бо каҷаи хурди донашуда аз муқаррарӣ камтар коғаз кунад, пас ин метавонад аломати деградатсия бошад. Дигар аломатҳои камтар мушаххас танҳо ё якҷояшавии он, летаргия, суръати баланд ё пасти дил ва рафтори ғайриоддии пинҳониро дар бар мегиранд. Идеалӣ, ҳар яке аз ин нишонаҳо бояд тавассути якчанд воситаҳои нигоҳубини ҳайвонот пешгирӣ карда шаванд. Ғизо бояд барои истеъмоли маводи моеъи гурбаатон муҳим бошад, аммо идома додани таъмини оби тоза ва тозаи ошомиданӣ дар як вақт муҳим аст. Оби нӯшокӣ бояд ҳамеша тару тоза бошад ва дар ҷои алоҳида аз қуттии партови гурба нигоҳ дошта шавад, то ифлосшавии салибро пешгирӣ кунад ва гурбаатонро ба нӯшидан ташвиқ кунад. Ба истифодаи гурбаатон аз манбаъҳои оби худ диққати ҷиддӣ диҳед, то манбаъро ба манфиати нӯшидани гурбаатон истифода барад. Ин амалҳоро тавассути тағир додани ҳарорати об, ҷойгиршавӣ, оё оби ҷорӣ "тоза" аст ё тавассути илова кардани иловаҳои мазза анҷом додан мумкин аст. Гушбачаҳои маҳбуби мо метавонанд як гурӯҳи нозук барои писанд бошанд, аммо тағироти алоҳида ва хурд метавонанд ба саломатӣ ва сифати зиндагии дарозмуддати онҳо таъсири калон расонанд. Чун дар бисёр ҷанбаҳои зиндагӣ, огоҳӣ, дониш ва амал боиси тағйироти мусбӣ мегардад. Ҳар як соҳиби ҳайвоноти хонагӣ барои огоҳӣ ва пешгирии хушкшавӣ ва масъалаҳои марбут ба он, ки ба дӯстони наздик ва азизи мо дахл доранд, масъул аст.